Eines der beliebtesten Sonntagsschullieder der Kinder ist „Ich werde es leuchten lassen.“ Es hat eine eingängige Melodie und lädt irgendwann Kinder ein, zu blasen, anstatt das Wort „Schlag“ zu singen. Das Lied ist sogar biblisch. In seiner Predigt auf dem Berg sagt Jesus: „Lass dein Licht vor anderen scheinen, damit sie deine guten Werke sehen und deinem Vater, der im Himmel ist, Ehre geben kann.“
Der Nachteil von Christen, die ihr Licht leuchten lassen, ist denjenigen offensichtlich geworden, die dem besonderen Fall des Wheaton College und seinem Alumnus in den Nachrichten, Russell, Vought. Als Reaktion auf die Ernennung von Vougge zum Direktor des Amtes für Management und Haushalt äußerte sich eines der Social -Media -Konten von Wheaton Glückwunsch und gefördertes Gebet aus.
Die Nachricht wurde dank eines Briefes viral, in dem über 1.500 Absolventen online unterschrieben und verteilt wurden. Die Unterzeichner machten eine Ausnahme von Vougge’s Hand in der „Projekt 2025“ der Heritage Foundation und flehten die Christen auf, die „Versuchung des Totalitarismus“ abzulehnen. Anstatt die Trump -Ernennung zu beleuchten, begann der Brief eine Kontroverse, die laut Emma Green bei Der New Yorkereskalierte von „einem kleinen Staub“ zu einem „vollständigen Krieg, der weit über Wheatons Studenten und Alumni hinausging“.
Wheatons Entscheidung, seinen Tweet zu besiegen, provozierte Daniel Davis, ein Absolvent von Daniel Davis, das College wegen fehlender Wirbelsäule auszusetzen. In einem Stück bei WichtigsteDavis beklagte sich darüber, dass Wheaton, als er mit einem Mob konfrontiert war, sich „The Knie“ beugte und den „Weg des geringsten Widerstandes“ einnahm. Indem Wheaton sich weigerte, „das College gegen die giftigsten Ideologien unserer Zeit“ zu orientieren, war er auch nicht vorbereitet, um die unpopuläre Botschaft des Evangeliums zu verteidigen.
Dies ist nicht das erste Mal in der jüngsten Erinnerung, dass die Verwaltung von Wheaton verärgerte Alumni, Fakultäten oder Studenten in ihren öffentlichen Körperhaltungen steuern musste. 2007 eröffnete Wheaton das Dennis Fastert Center für Wirtschaft, Regierung und öffentliche Ordnung. Vorwürfe wegen sexuellen Fehlverhaltens durch den ehemaligen Sprecher des Hauses zwangen das College jedoch, den Namen des Kongressabgeordneten aus dem Zentrum aus dem Zentrum zu entfernen, selbst wenn die Gerichte die Anklage beurteilten.
Im Jahr 2015 erlebte Wheaton eine weitere Kontroverse. Diesmal hat Lycia Hawkins, der erste schwarze Professor (Politik) des Colleges, auf Facebook ein Foto von sich gepostet, das einen Hijab trug, um Solidarität mit Muslimen anzuzeigen. Die Kritik an dem College von Alumni und Spendern veranlasste die Verwaltung, Hawkins in Urlaub zu bringen. Sie trat ein Jahr später zurück.
Noch in jüngerer Zeit erhielt das College eine anhaltende Kritik für einen Bericht über Rassismus, der zur Entfernung des Namens von J. Oliver Buswell aus der College -Bibliothek führte. Der ehemalige Präsident hatte es sich zur Aufgabe gemacht, eine schwarze Frau in das College zuzugeben. Der Bericht kam zu dem Schluss, dass Buswell des Rassismus schuldig war und empfahl die Löschung seines Namens. Für einige Alumni hatte das College erneut auf politische Korrektheit kapituliert.
Die frühere und aktuelle Fakultät haben das College verteidigt. Alan Jacobs, jetzt an der Baylor University, glaubt, dass Wheaton Fehler gemacht hat, sieht diese Fehler jedoch als Teil eines wachsenden Prozesses, während sich das College aus seiner weißen, bürgerlichen Blase in einen „wirklich globalen“ Evangelikalismus bewegt. Timothy Larsen, ein aktuelles Fakultätsmitglied, behauptet, das College sei immer noch religiös und frei von ideologischer Vorspannung.
Durch die Verwendung von Wheatons Frömmigkeit, um die Schule zu verteidigen, vermissen Jacobs und Larsen jedoch, wie der Evangelikalismus zum Dilemma des Colleges beiträgt. Indem evangelische Institutionen sein Licht auf aktuelle Angelegenheiten lenken, versuchen sie, zu beweisen, dass das echte Christentum einen Unterschied macht. Dieser spirituelle Instinkt geht über die natürliche Neigung der Hochschulen hinaus, um die Erfolge ihrer Mitglieder aufmerksam zu machen. Evangelische Hochschulen kombinieren institutionelle Beförderung mit der Ehre, Gott zu geben.
Auf die Aufmerksamkeit auf Absolventen oder die Fakultät ist besonders schwierig, wenn die Campus-Politik nach links läuft, während wiedergeborene Protestanten weitgehend das Recht auf Zentrum sind. Wenn die Rufe von Aktivisten humanitär, egalitär und in Gerechtigkeit verwurzelt sind, wollen die evangelische Fakultät und die Studenten ausnahmslos den Glauben an Jesus mit einer würdigen Sache verbinden. Aktuelle Optionen für die signifikante Heiligkeit für konservative Politik sind offensichtlich nicht beliebt. Stellen Sie sich vor, Sie berufen Jesus an, um die Finanzierung von Polizei und Gefängnissen zu unterstützen.
Der Nachweis der linksgerichteten Voreingenommenheit der Evangelischen Akademie zeigt sich in dem Alumni-Brief, der mit Vought-Verschulden festgestellt hat. Wheaton Alumni kamen zu dem Schluss, dass das Projekt 2025 die Verletzlichen marginalisierte. Vought schien Richtlinien zu dulden, die „weit über humanitäre Abtreibungen über die Verhütung, Kindertagesstätte und medizinische Interventionen für lebensbedrohliche Schwangerschaften hinaus gingen. Priorisierung der Überwachung und Kontrolle von Frauen in Krisensituationen. “ Viele dieser Aufzählungszeichen liegen in der Nähe der Rhetorik der geplanten Elternschaft, aber unter den Absolventen von Wheaton sind sie mit ProofTexten verbunden: „1 Johannes 4:18, Lukas 8: 43-48, Deuteronomium 31: 6, Psalms 46: 1-3, Johannes 14:27, Isaiah 41:13.“ Obwohl keine offizielle Wheaton -Erklärung, verwendet der Brief die Bibel, um umstrittene Richtlinien zu rechtfertigen.
Das College folgte einem ähnlichen Weg in seinem Bericht über institutionellen Rassismus. Obwohl eine Untersuchung der Rassenbeziehungen, folgte der Bericht der Standard akademische Praxis durch Aufnahme mehrerer Landangebote. „Wir beklagen“, dass das College -Eigentum immer noch behauptet wurde, „The Lakota Volk“ zu sein. Im Gegensatz dazu verlangt die Schrift („Ps. 32: 5; Ps. 38:18; Ps. 102; Ps. 142; Jer. Die Universität von Illinois könnte eine ähnliche Landanerkennung ausgeben, aber sie kommt ohne Wheatons Appell an die Schrift. (Keine der der Einrichtung hat Land an die Ureinwohner zurückgegeben.)
Wheaton hat zwei Wege aus dieser Lage. Eine soll dem Beispiel der Harvard University folgen und sich weigern, Aussagen über die Politik auszugeben. In einem Bericht über Campus -Proteste erklärte Harvard, dass die „Kernfunktion“ der Universität „die Wahrheit durch offene Untersuchung, Debatte und die Abwägung der Beweise“ sei. Probleme, die nicht in der Kernmission der Universität von Deutschland sind, sollten die Aufgaben der ersten Ordnung der Institution nicht verdecken. Aus diesem Grund sollte eine Hochschule nicht „offizielle Aussagen über öffentliche Angelegenheiten ausgeben“.
Die andere Möglichkeit, um kontroverse Werbung zu vermeiden, besteht darin, einem anderen Teil der Predigt auf dem Reittier zu folgen. Jesus warnte Nachfolger wiederholt gegen öffentliche Anstellungen der Frömmigkeit. Wenn Sie den Bedürftigen geben, wenn Sie beten, wenn Sie schnell sind, raten Jesus dies im Geheimen, damit Sie „nicht von anderen gesehen werden, sondern von Ihrem Vater, der im Geheimnis ist“. Gott sieht im privaten Taten und belohnt entsprechend (Matthäus 6: 1-17).
Wie man Licht leuchtet und geheime gute Werke in Einklang bringen, ist nicht offensichtlich. Aber sicherlich sagt Jesus genug über die Gefahr der Heiligkeitssignalisierung, Evangelikale in Angriff zu nehmen, bevor sie ihren Glauben mit dem „aktuellen Ding“ auskleiden.
