Mutter Teresa hat ihr Leben dem Dienst an den Bedürftigen in Indien gewidmet. Über ihre harte Arbeit unter den Obdachlosen von Kalkutta hob die Publikation National Geographic Historia eine ihrer emblematischsten Aussagen hervor: „Je widerwärtiger die Arbeit ist, muss unser Glaube größer sein und desto fröhlicher ist unser Einsatz“.
Die Gründerin der Missionarinnen der Nächstenliebe erhielt 1979 den Friedensnobelpreis. Die Preisverleiher betonen, dass ihr Werk Waisenhäuser, Lepra-Krankenhäuser und Zentren für Sterbende ins Leben gerufen hat — eine altruistische Sache, die über die indischen Grenzen hinausging.
Was bedeutet der Satz von Mutter Teresa über Arbeit und Glauben?
Im Zusammenhang mit ihrer religiösen Mission lässt sich der Satz als Aufforderung verstehen, sich bei Aufgaben zu engagieren, die Ablehnung hervorrufen oder schwierig sind, wie das Reinigen von Wunden und die Versorgung von Menschen, die keine Pflege erhalten. Die Bezugnahme auf das ‚Widerliche‘ beschreibt die Bedingungen der Arbeit, während der Glaube als Fundament für deren Ausführung erscheint. Diese Lesart deckt sich mit der vatikanischen Biografie, die ihre Spiritualität mit der direkten Fürsorge für jene verbindet, die unter Vernachlässigung litten.
- Die dem Sokrates zugeschriebene Reflexion über wahre Freundschaft: „Der Freund muss wie Geld sein; bevor man ihn braucht, kennt man seinen Wert“
- Aristóteles und der Satz über die Freundschaft als Mittelpunkt des Lebens: „Vertraue niemandem, der keine Freunde hat, denn glücklich kann er nicht sein“
Die alusión a una entrega alegre también guarda relación con lo que expresó en su conferencia del Nobel: „No es cuánto hacemos, sino cuánto amor ponemos en la acción que realizamos„, según una traducción del discurso conservado. Desde esa perspectiva, el valor del servicio reside en el trato hacia quien recibe ayuda. En aquella intervención relató experiencias de acompañamiento a personas recogidas de la calle y destacó la gratitud que encontraba en ellas.
Berufung der Heiligen: Der Ursprung ihrer Mission in Kalkutta
Gonxha Agnes wurde am 26. August 1910 in Skopje geboren, in einem albanischen katholischen Haushalt. Nach dem frühen Tod ihres Vaters im Alter von acht Jahren ging es der Familie finanziell schlechter, und die Erziehung, die sie von ihrer Mutter Drane erhielt, zusammen mit ihrer Arbeit in der jesuitischen Pfarrei Herz Jesu, formte ihre geistigen Grundsätze.
Mit 18 Jahren verließ sie ihr Elternhaus, um sich den Loreto-Schwestern in Irland anzuschließen, wo sie den Namen Maria Teresa zu Ehren der Heiligen Teresa von Lisieux annahm. Im Januar 1929 kam sie in Indien an und arbeitete als Lehrerin an der St. Mary-Schule, einer Institution, die sie seit 1944 leitete, bevor sie eine endgültige Wende in ihren Bildungsaktivitäten vornahm.
Die grundlegende Veränderung fand am 10. September 1946 während einer Zugfahrt nach Darjeeling statt. Laut dem Vatikan verspürte sie eine „Ruf innerhalb des Rufes“, die sie als ausdrücklichen Befehl interpretierte, den Bedürftigen zu helfen; nach ihrer Ausbildung in Patna kehrte sie ins indische Territorium zurück und gründete am 7. Oktober 1950 die Kongregation der Missionarinnen der Nächstenliebe.
