Ist Ihnen aufgefallen, dass Tucker Carlson heutzutage viel flucht? Interessantes Phänomen. Ein Teil der Erklärung ist, dass er dürfenNatürlich. Er unterliegt nicht mehr den Unanständigkeitsregeln von Fox und FCC und kann sagen, was er will.
Apropos „jolly“, das andere britische Adverb „bloody“ ist im Vereinigten Königreich ein Schimpfwort. Ich bin immer davon ausgegangen, dass das Verbot von „bloody“ etwas mit atavistischen Anklängen an ein früheres, christianisiertes Großbritannien zu tun hat. Eine Google-Überprüfung ergab jedoch, dass es sich möglicherweise um eine Verfälschung des Ausdrucks „von Unserer Lieben Frau“ handelt oder vielleicht um eine Anspielung auf die aristokratischen Raufbolde des 17. Jahrhunderts, die „Blutblut“ genannt wurden. Wenn meine frühere Vermutung richtig ist, kann man sich vorstellen, warum respektlose Lässigkeit gegenüber dem Blut Christi tabu wäre.
Meine Vorfahren stammten alle aus Quebec. Es könnte Sie interessieren, dass Schimpfwörter im französischen Kanada weniger sexuellen oder ausscheidungsbezogenen Charakter haben, sondern aus christlichen und insbesondere katholischen Konzepten abgeleitet sind. Gotteslästerliche Ausrufe über die „Stiftshütte“ und die „Hostie“ werden in Quebec tausende oder Millionen Mal am Tag laut. In meiner hauptsächlich französischsprachigen Heimatstadt in Rhode Island war der Name Jesu Christi eine alltägliche Reaktion auf kleinere Unfälle oder Ärgernisse.
Ich frage mich manchmal, ob dies teilweise erklären könnte, warum diese Provinz nördlich von Neuengland nie gesegnet schien oder kulturell, in den Künsten oder in den Wissenschaften viel bedeutete. (Darf ich so etwas wie eine Tochter von Samuel de Champlain sagen?) Als Ichabods Mutter im Sterben stöhnte: „Der Ruhm ist vergangen.“ Die Quebecer Separatistenbewegung kam mir immer so komisch vor wie ein Finger, der die Unabhängigkeit vom Körper verkündet. Glaubst du wirklich, dass du überleben würdest?
Hier ist meine kurze persönliche Geschichte des Fluchens: In der siebten Klasse gingen Louise und ich von der Schule nach Hause und versuchten, so viele Schimpfwörter wie möglich zu finden. In der 10. Klasse war ich in der Theateraufführung von Du bist ein guter Mann, Charlie Brownaufgeführt vor einem vollbesetzten Publikum aus Schülern und Eltern, wobei Nonnen und Pfarrer die ersten Reihen besetzten.
Während einer Szene, in der auf der Bühne Schneebälle geworfen wurden, rief mich Louise (dasselbe Mädchen), die in der Rolle von Charlie Brown auftrat, spielerisch und laut an ein übles Wort, als sie ihr Schaumschneeprojektil schleuderte.
Das Echo davon hallte durch Thevenet Hall und hing darüber wie eine Zeitlupendetonation. Die Reihe der Nonnen und Priester schnappte nach Luft, und eine Zeit lang herrschte in Mudville keine Freude mehr.
Das Faszinierende an Schimpfwörtern ist, dass die Wörter selbst nicht einmal objektiv schlecht sein müssen. Die am meisten überarbeitete Obszönität meines Vaters, wenn er wütend war, war ein Ausdruck, den ich problemlos in diesen Aufsatz schreiben kann, weil kein Leser dadurch beleidigt sein wird: Cheval Vert! (wörtlich „Grünes Pferd!“). Ich wusste nur, dass es mit moralischer Unangemessenheit behaftet war, weil ich es nicht aussprechen durfte.
Das allein sagt etwas Tiefgründiges über das Thema des Fluchens aus – dass das moralische Problem noch mehr mit dem Motiv des Herzens zu tun hat als mit dem spezifischen lexikalischen Element, das angesprochen wird. Die Sünde ist auch dort vorhanden, wo die Worte an sich harmlos sind. Sie werden sich aus der Heiligen Schrift erinnern, dass Jesus den Ort der Sünde immer vom Äußeren zum Inneren verlagerte: „Was aus dem Mund kommt, kommt aus dem Herzen, und das verunreinigt den Menschen“ (Matthäus 15,18). Und so wäre es für Sie keine Sünde, „cheval vert“ zu sagen, aber für mich wäre es eine Sünde gewesen und hätte mir eine Mundspülung mit Seife eingebracht.
Zurück zu Tucker Carlson. Er, Megyn Kelly und andere Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens haben es in der zweiten Hälfte ihres Lebens für angebracht gehalten, in ihren Podcasts bewusst eine Sprachgewohnheit zu übernehmen, die traditionell als unhöflich und schockierend gilt. Ich sage „bewusst“, weil sie es natürlich getan haben. Wir werden ihnen nicht die Enttäuschung abkaufen, die sie nicht können helfen Es ist, dass sie in bestimmten Momenten so von gerechter Empörung überwältigt werden, dass moralische Emotionen in Form von vierbuchstabigen Wörtern in ihren Seelen ausbrechen.
Wir tun gerne so, als ob das Fluchen spontan geschieht oder einfach nur wir selbst sind: Ich bin vielleicht mit einem silbernen Löffel im Mund geboren und in Yale herumgezüchtet worden, aber ich bin einfach ein ganz normaler Typ. Die Wahrheit ist, dass Fluchen eine sehr kalkulierte Sache ist. Ein Beweis dafür ist, dass man auch das Gegenteil berechnen kann: Jerry Seinfeld behauptet, in seinem Stand-up bewusst auf das Fluchen zu verzichten, nicht aus moralischen Bedenken, sondern als komödiantische Strategie, indem er billiges Lachen vermeidet.
Mein Mann sagte einmal zu mir: „Im Moment werden die Leute über die niederträchtigen Dinge, die du sagst, lachen, aber später werden sie weniger von dir denken.“ Ich hoffe vielmehr, dass bestimmte Ausdrücke wieder als geschmacklos gelten.
