Die Exkommunikation ist zurück, Baby!
Viele Linke reagieren auf ihre Wahlverluste, indem sie die Beziehungen zu ihren Trump-unterstützenden Freunden und Familienangehörigen abbrechen. Nehmen wir zum Beispiel John Pavlovitz, einen linken Pastor, der einst ein Buch mit dem Titel schrieb Wenn Gott ist Liebe, sei kein Idiot. Nach der Wahl ging Pavlovitz viral, als er twitterte: „Ich werde meinen Familienmitgliedern und ehemaligen Freunden niemals verzeihen, dass sie für ihn gestimmt haben.“ Niemals.“ Verzeihen Sie uns unsere Verfehlungen, so wie wir denen vergeben, die gegen uns verstoßen – es sei denn, sie haben für Donald Trump gestimmt. Liebe deine Feinde – es sei denn, sie sind politische Feinde.
Darin liegt sowohl eine spirituelle als auch eine politische Krankheit.
Das politische Leiden ist offensichtlich. Wenn wir trotz politischer Meinungsverschiedenheiten nicht gemeinsam als Freunde und Familie das Brot brechen können, wird es für uns schwierig sein, als Bürger derselben Nation friedlich zusammenzuleben. Dabei handelt es sich um eine dezidiert postliberale Vision, in der ein demokratisches Zusammenleben aufgrund unversöhnlicher moralischer Meinungsverschiedenheiten in grundlegenden Fragen unmöglich wird.
Diese Spaltung wird durch überreizte Linke gefördert und ermöglicht, die darauf bestehen, dass der gewählte Präsident Trump nicht nur ein schlechter Mann oder ein schlechter Präsident mit schlechter Politik, sondern die Reinkarnation Hitlers ist, und dass seine Anhänger aus diesem Grund für ihn stimmen. Diese Kakophonie der Katastrophe entschuldigt die Inkompetenz, das Versagen und das Fehlverhalten auf ihrer Seite und rechtfertigt jede Taktik gegen Trump und seine Anhänger. Wenn es den orangefarbenen Hitler zu besiegen gilt, bleibt keine Zeit, sich Gedanken über die Inflation, die Grenzkrise oder darüber zu machen, warum wir über die zunehmende Senilität von Präsident Joe Biden belogen wurden. Und es bleibt sicherlich keine Zeit, Ihren MAGA-Nachbarn zu lieben.
Das ist natürlich hysterisch übertrieben. Dennoch haben die Verfechter dieser Ansicht Recht, dass die Amerikaner mit einer großen Kluft zwischen verschiedenen moralischen Visionen konfrontiert sind. Diese Erkenntnis hätte sie dazu bringen sollen, darüber nachzudenken, warum die Freunde und Familienangehörigen, zu denen sie sich beeilen, die Verbindung zu ihnen trotz dieser Spaltung abzubrechen, dies nicht schon lange zuvor getan haben. Warum waren die konservativen Medien nicht nach jedem Sieg der Demokraten voller Aufrufe, liberale Freunde und Familienangehörige zu desavouieren?
Denn wenn man es von der konservativen und besonders konservativen christlichen Seite der moralischen Kluft aus betrachtet, sind diejenigen auf der linken Seite, die am meisten darauf bedacht sind, Menschen zu meiden, tendenziell diejenigen, die am besten gemieden werden könnten. Warum sollten Christen beispielsweise nicht die Verbindung zu denen abbrechen, die die monströsen Übel der Abtreibung auf Verlangen oder der sexuellen Verstümmelung von Kindern unterstützen?
Dennoch besteht weder jetzt noch nach früheren Wahlen großes Interesse daran, linke Freunde und Familienangehörige zu desavouieren, selbst wenn sie das Böse befürworten. Die Ursache dafür ist nicht ein Mangel an moralischem Eifer oder Überzeugung auf der rechten Seite, insbesondere unter gläubigen Christen, sondern eine andere Sichtweise auf unsere moralischen und politischen Konflikte.
Wir wissen, dass wir Sünder sind, die Gottes rettende und heiligende Gnade genauso brauchen wie unsere politischen und kulturellen Feinde. Anstatt sie abzuschreiben, wünschen wir uns ihr Wohl, insbesondere ihr ewiges Wohl. Und obwohl es oft schwierig ist, den Weg der Sünderliebe zu gehen, ohne ihre Sünde zu befürworten, ist es unsere Berufung. Wenn wir unsere eigene Sünde und unser Bedürfnis nach unserem Erlöser erkennen, werden wir seinem Beispiel folgen und deshalb manchmal mit Zöllnern und Sündern das Brot brechen – und sogar mit denen, die für den anderen Kandidaten gestimmt haben.
Wir wissen, dass wir unrein sind und unsere Gerechtigkeit nur durch Christus kommt. Daher müssen wir der Versuchung widerstehen, unsere Sünden herunterzuspielen und gleichzeitig die Sünden anderer zu vergrößern. Stattdessen müssen wir danach streben, richtig und unparteiisch zu urteilen und anderen Gnade zu schenken. Und wir sollten davor zurückschrecken, Menschen zu meiden, denn dieser Impuls wurzelt oft in Selbstgerechtigkeit und Stolz und nicht in einem legitimen Bedürfnis, uns selbst und die Menschen in unserer Obhut zu schützen. Selbst wenn Grenzen notwendig sind – zum Beispiel, um Kinder davor zu schützen, Übeln ausgesetzt zu werden, denen sie nicht ausgesetzt sind, sollten wir dennoch die Hoffnung bewahren, dass der verlorene Sohn Buße tut und zurückkehrt.
Im Gegensatz dazu meiden diejenigen, die sich durch ihre eigene Selbstgerechtigkeit rechtfertigen wollen, bereitwillig diejenigen, die sie für unrein halten. Hinter Handlungen wie der Ankündigung, dass man Familienmitgliedern niemals verzeihen werde, dass sie für Trump gestimmt haben, steckt eine spirituelle Krankheit. Dies offenbart eine Selbstgerechtigkeit, die an Selbstanbetung grenzt – stolz, aber lächerlich, den Platz Gottes einzunehmen, indem er vorgibt, dass ein kleiner Affront gegen die eigene Meinung eine große Sünde sei. Das ist Rebellion gegen Gott und die verächtliche Missachtung der Barmherzigkeit, die Er uns allen in unserer verzweifelten Not bietet.
