MYRNA BROWN, GASTGEBER: Heute ist Freitag, der 10. Januar. Guten Morgen! Das ist Die Welt und alles darin vom hörerunterstützten WORLD Radio. Ich bin Myrna Brown.
NICK EICHER, MODERATOR: Und ich bin Nick Eicher. Als nächstes folgt das erste Wortspiel für 2025, das erste des neuen Kalenderjahres.
Heute befasst sich George Grant mit Ideen anderer Art, der Geschichte der Kalender.
SOUND: COUNTDOWN FÜR DAS NEUE JAHR
GEORGE GRANT: Haben Sie sich jemals gefragt, warum wir das neue Jahr im Januar feiern? Warum sollte das Jahr auf der Nordhalbkugel mitten im Winter beginnen? Warum nicht im Frühling, wenn die Blätter in den Bäumen wieder erscheinen und die Blumen zu sprießen beginnen? Die Antwort ist vielleicht überraschend – und mehr als ein bisschen kompliziert.
Derzeit sind weltweit etwa vierzig verschiedene Kalendersysteme im Einsatz. Einige dieser Systeme reproduzieren astronomische Zyklen nach festen Regeln, andere basieren auf abstrakten, sich ständig wiederholenden Zyklen ohne astronomische Bedeutung. Einige zählen jede einzelne Zeiteinheit sorgfältig auf, andere enthalten strukturelle Mehrdeutigkeiten und Diskontinuitäten.
Das gemeinsame Thema jedes Systems ist der Wunsch, den Kalender so zu organisieren, dass er den Bedürfnissen und Voraussetzungen der Gesellschaft entspricht. Abgesehen davon, dass er den offensichtlichen praktischen Zwecken dient, vermittelt dieser Organisationsprozess ein Gefühl, wie illusorisch es auch sein mag, die Zeit selbst zu verstehen und zu verwalten. Somit bildeten Kalender die Grundlage für die Planung von Landwirtschafts-, Jagd- und Migrationszyklen, für Wahrsagerei und Prognostik sowie für die Aufrechterhaltung von Zyklen religiöser und ziviler Ereignisse. Unabhängig von ihrem wissenschaftlichen Anspruch oder Mangel daran sind Kalender im Wesentlichen gesellschaftliche Vereinbarungen und keine wissenschaftlichen Messungen.
Im Jahr 46 v. Chr. führte Julius Cäsar ein neues Kalendersystem ein, das im Januar begann, einem Monat, der nach dem mythischen Gott der Anfänge, Janus, benannt wurde. Aber das System verlängerte das Jahr um mehrere Minuten und fügte so jedes Jahrhundert fast einen Tag hinzu. Deshalb beschloss Gregor XIII. im Jahr 1582, das Problem zu beheben, indem er einen neuen Kalender einführte und eine Bulle herausgab, die alle katholischen Länder verpflichtete, dem 4. Oktober den 15. Oktober dieses Jahres zu folgen. Bis zum Ende des 20. Jahrhunderts hatten die meisten Menschen auf der Welt ihre Zivilkalender an die gregorianischen Reformen angepasst. Andere Kalender bestehen jedoch weiterhin.
Im Jahr 2025, dem chinesischen Neujahr oder Chūnjié, wird am 29. Januar gefeiert. Das islamische Neujahr, oder Hijriist am 25. Juni. Das ostorthodoxe Neujahr, oder Ras el-Seniist am 14. Januar. Für koptische Christen ist das neue Jahr, oder Nayrouz, wird am 11. September gefeiert. Das jüdische Neujahr, oder Rosch Haschanaist am 22. September. Einige keltische Traditionen feiern noch immer das neue Jahr Samhaindieses Jahr am 31. Oktober, während andere es am 31. Oktober feiern Hen Galan, 13. Januar.
Was für ein Durcheinander, oder? Die Dinge können ziemlich chaotisch werden, wenn wir versuchen, genaue Daten in der Geschichte zu bestimmen. Es gibt unvermeidliche Widersprüche und Abweichungen – nicht unbedingt, weil sich Menschen falsch erinnert haben, sondern weil sie anders erinnert haben. Kalender sind wie Sprachen, Vokabeln und Grammatiken weltanschauliche Projekte. Und Francis Schaeffer erinnerte uns: „Weltanschauungen sind wichtig. Ideen haben Konsequenzen für die reale Welt.“
Auf jeden Fall ein frohes neues Jahr – wann immer Sie es feiern.
Ich bin George Grant
