So schreiben Sie im Jahr 2025 einen Hit. Schritt 1: Beschwören Sie eine Phantombedrohung. Schritt 2: Andersdenkende damit bemalen. Schritt 3: Machen Sie sich zum Kulturchemiker und mischen Sie das Gegenmittel für ein Gift, das Sie gebraut haben.
Die Bibel nach Ansicht christlicher Nationalisten (Chalice Press, 128 S.) folgt diesem Drehbuch perfekt. Der Autor präsentiert eine „Enthüllung“ gefährlicher religiöser Extremisten. In Wirklichkeit handelt es sich um eine Anklageschrift gegen gewöhnliche Christen, die die Bibel ernst nehmen.
Die Verachtung tropft von der ersten Seite an aus jedem Satz. Konservative Christen liegen nicht nur falsch. Sie sind gefährliche Verschwörer, die den Untergang Amerikas planen.
Die zentrale Behauptung des Buches klingt alarmierend: „Christliche Nationalisten“ machen die Heilige Schrift zu einer Waffe für den Autoritarismus. Sie fördern Rassismus und Unterdrückung durch Bibelauslegung. Amerika steht vor einer theokratischen Machtübernahme.
Der Autor, Brian Kaylor, ein Baptistenpfarrer mit einem Doktortitel in politischer Kommunikation, spielt einen billigen Trick. Er definiert „christlich-nationalistisch“ nie klar, was es ihm ermöglicht, gewalttätige Extremisten mit Ihrem methodistischen Nachbarn, der zufällig Republikaner wählt, in einen Topf zu werfen. Apologeten der Konföderierten mischen sich mit Fußballmüttern, die das Schulgebet unterstützen. Die vage Bezeichnung wird zu einer Waffe gegen jeden, der traditionelle christliche Ansichten vertritt.
Diese absichtliche Verwirrung erfüllt einen Zweck. Warum sollte man sich auf spezifische theologische Argumente einlassen, wenn man seine Gegner als wilde Faschisten darstellen kann?
Die Herangehensweise des Buches an Dissens offenbart dessen wahre Natur. Pro-Life-Befürwortung wird zur „weißen supremacistischen Theologie“. Die Unterstützung der Religionsfreiheit signalisiert „dominionistische Verschwörung“. Wenn Sie die Einwanderung über offene Grenzen in Frage stellen, beweisen Sie, dass Sie extremistisch sind.
Diese pauschalen Verallgemeinerungen beleidigen Millionen gläubiger Christen. Weit davon entfernt, Herrschaft anzustreben, wollen die meisten einfach nur biblisch leben. Sie gründen Familien, dienen der Gemeinschaft und stimmen über ihr Gewissen ab. Aber in der Welt dieses Autors sind sie Krypto-Autoritaristen. Christen, die die biblischen Definitionen von Ehe und Geschlecht bekräftigen, werden als angstgetriebene Fanatiker dargestellt.
Kaylor tut das theologische Gewissen als politische Manipulation ab und ignoriert die Tatsache, dass viele Gläubige diese Überzeugungen auf persönliche Kosten vertreten. Sie verlieren ihren Arbeitsplatz, müssen mit Gerichtsverfahren rechnen und leiden unter gesellschaftlicher Ächtung. Ihre „Bigotterie“ kommt ihnen oft teuer zu stehen. Aber die Anerkennung von Treu und Glauben würde die Darstellung verkomplizieren. Gehen Sie lieber vom Schlimmsten über Ihre Gegner aus.
Der Geschichtsunterricht des Buches folgt ähnlichen Mustern. Es werden Episoden ausgewählt, in denen sich Christen schlecht benahmen. Die Apologetik der Sklaverei und die Theologie der Rassentrennung werden intensiv thematisiert. Diese Sünden waren real und beschämend.
Aber wo ist der Kontext? Wo ist das Gleichgewicht? Christen führten auch die Sache der Abolitionisten an. Sie bauten die U-Bahn mit eigenen Händen. Sie marschierten in Selma und standen an vorderster Front der Bürgerrechte. Jahrhundertelang lösten evangelische Erweckungen Bewegungen für soziale Reformen, Alphabetisierung, Bildung und sogar den Kampf gegen die Armut aus. Dieses Erbe auszulöschen ist eine schädliche Form der Propaganda.
Diese einseitige Darstellung grenzt an historischen Kunstfehler. Die Sünden einiger Menschen schaden dem Glauben aller. Komplexe Geschichte wird zu einer einfachen Moralgeschichte. Theologisch bleibt die Auseinandersetzung oberflächlich und polemisch. Der Autor behandelt die Heilige Schrift wie politische Munition und nicht wie Gottes Wort, und Passagen werden durch moderne Identitätspolitik interpretiert.
Christen, die an die Autorität der Bibel glauben, werden selektiv wörtlich. Derselbe Vorwurf gilt jedoch auch für die Interpretationsentscheidungen des Autors. Jeder liest die Heilige Schrift durch irgendeine Linse. Die Frage ist, welche Linse der Wahrheit dient.
Das Buch behält eine besondere Verachtung für mit Glauben vermischten Patriotismus bei. Heben Sie, wie Kaylor es erzählt, die amerikanische Flagge und Sie schwenken tatsächlich eine rote. Christen, die ihr Land schätzen und gleichzeitig nach biblischer Verbesserung streben, werden als gefährlich gebrandmarkt.
Dadurch entsteht ein unmöglicher Standard. Die einzigen „guten“ Christen sind diejenigen, die eine hyperprogressive Politik vertreten. Alle anderen schließen sich der theokratischen Verschwörung an. Ein solcher moralischer Absolutismus spiegelt genau den Extremismus wider, den das Buch angeblich bekämpft. Dieses Argument entfremdet nicht nur konservative Christen, sondern auch Gemäßigte, die sowohl Glauben als auch bürgerschaftliches Engagement schätzen. Es stellt Millionen von Amerikanern als Feinde der Demokratie dar, weil sie das Verbrechen begangen haben, die Heilige Schrift ernst zu nehmen.
Ja, manche Menschen missbrauchen die Heilige Schrift aus politischen Gründen, und Amerika braucht ehrliche Gespräche über Glauben und Politik. Wir brauchen Weisheit über die öffentliche Rolle des Christentums. Stattdessen präsentiert uns dieses Buch in Fußnoten gekleidete Stammeskriege. Wir bekommen Dämonisierung, die sich als Analyse tarnt. Wir bekommen Spaltung, wenn Einheit den Interessen aller dient. Pastoren, die biblische Moral predigen, werden zu Verdächtigen. Ministerien, die sich mit bürgerschaftlichen Anliegen befassen, stehen auf dem Prüfstand. Kirchenmitglieder, die für ihre Werte stimmen, werden als Drohungen bezeichnet. Laut diesem Buch ist der einzige sichere Christ ein Schweiger.
