Das Turiner Grabtuch löst jahrhundertelange Debatten aus

Wissenschaft

Das Turiner Grabtuch löst jahrhundertelange Debatten aus

MYRNA BROWN, GASTGEBER: Heute ist Donnerstag, der 21. November.

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Guten Morgen. Ich bin Myrna Brown.

MARY REICHARD, MODERATORIN: Und ich bin Mary Reichard.

Kommt als nächstes Die Welt und alles darin: das Geheimnis hinter einem alten religiösen Relikt.

Jahrhundertelang behauptete die katholische Kirche, im Besitz des Tuches zu sein, in dem Jesus Christus begraben lag. Viele Wissenschaftler haben versucht zu beweisen, ob das Leichentuch echt oder eine clevere Fälschung war.

Hier ist Emma Perley von WORLD.

EMMA PERLEY: Vor 670 Jahren wurde erstmals ein großes, gelbliches Stück Stoff in einer kleinen französischen Kirche ausgestellt. Es ist gewebtes Leinen mit einem schwachen Bild eines Mannes darauf.

Die Kirche behauptet, dass Jesus Christus nach seiner Kreuzigung einst in dieses Grabtuch gehüllt wurde und dass sein Abbild nach seiner Auferstehung auf wundersame Weise in die Oberfläche eingeprägt wurde.

Im Jahr 1543 argumentierte der Theologe John Calvin, dass das Grabtuch aufgrund weithin bekannter jüdischer Bestattungsbräuche gefälscht sei, und stützte sich dabei auf Beweise aus der Bibel selbst.

Im Johannesevangelium heißt es, dass Jesus in zwei separate Stoffstreifen gehüllt war: einen für seinen Körper und einen für seinen Kopf. Nachdem Jesus von den Toten auferstanden war, fanden Simon Petrus und Johannes diese beiden „Grabgewänder“ im Grab liegen. Und keiner der Apostel erwähnte etwas Wunderbares an ihnen.

Dennoch sind viele Menschen davon überzeugt, dass das Leichentuch echt ist. Es wurde schließlich in eine Kathedrale in Turin, Italien, verlegt und wird als „Turiner Grabtuch“ bekannt.

Und seine Ursprünge bleiben jahrhundertelang ein Rätsel.

Das heißt, bis 1898.

DOKUMENTARFILM: Er musste ein perfektes Bild hinbekommen. Die Kirche, der König, die Welt warteten darauf …

Der Fotograf Secondo Pia macht zum ersten Mal Fotos vom Leichentuch. Als er die Negative in einem dunklen Raum entwickelt, bemerkt er etwas Seltsames. Audio von Das Geheimnis des Heiligen Grabtuchs Dokumentarfilm.

DOKUMENTARFILM: Seine Hände zitterten, als er das tropfende Glas hochhielt. Seine Negativplatte enthielt ein positives Bild anstelle des vagen Abdrucks, den er am Kreuz gesehen hatte. Hier war ein vollständiges fotografisches Abbild eines Mannes, dessen Körper mit geronnenem Blut bedeckt war, dessen Seite eine große Wunde zeigte und dessen Hände und Füße die Spuren eines Gekreuzigten trugen.

Das Foto ist in italienischen Zeitungen zu finden. Und Forscher fragen sich, ob sie die moderne Wissenschaft nutzen können, um zu beweisen, dass das Leichentuch echt ist. Andere sind skeptisch und behaupten, Pia habe sein Foto gefälscht.

Im Jahr 1963 begann ein Forscherteam mit umfassenden Tests des Leichentuchs. Sie stellen fest, dass es weder Farbe noch künstliche Farbstoffe enthält. Und der Gerichtsmediziner Robert Bucklin stellt fest, dass die Wunden des Mannes mit den in der Bibel beschriebenen Wunden Jesu übereinstimmen. Er findet sogar heraus, dass der Mann einmal etwas Schweres über der Schulter getragen zu haben scheint.

Während es Hinweise auf die Identität des Mannes unter dem Leichentuch gibt, gibt das Bild selbst Wissenschaftlern seit Jahren Rätsel auf – da es nur 200 Nanometer tief in der Oberfläche liegt. Das ist 400-mal kleiner als eine menschliche Haarsträhne! Im Jahr 2015 testet der Forscher Paolo Di Lazzaro seine Theorie zur Entstehung des Bildes.

DI LAZZARO: Eines der auffälligsten Merkmale des Bildes ist die Dichte der Färbung. Offensichtlich eine so dünne Kolorierung, dass sie mit keiner konventionellen Methode, Malen, Zeichnen, erreicht werden kann …

Di Lazzaro und ein Forscherteam bestrahlen ein Stück Leinen mit ultraviolettem Licht. Sie gehen davon aus, dass die Strahlung eine dunklere, gelbliche Farbe in den Stoff einbrennt.

DI LAZZARO: Wir haben begonnen, mehrere alte Leinentücher zu bestrahlen. Und nach vielen erfolglosen Versuchen haben wir schließlich eine tontuchähnliche Färbung erhalten, die fast die gleiche Farbtiefe wiedergibt wie auf dem Bild des Turiner Grabtuchs.

Di Lazzaro kommt zu dem Schluss, dass das Bild auf dem Leichentuch durch einen Blitz ultravioletter Strahlung entstanden sein könnte.

Eine kontroverse Studie aus dem Jahr 1988 datiert das Grabtuch mithilfe der Radiokarbondatierung auf das 14. Jahrhundert. Viele haben sich gefragt, wie ein solch aufwändiger Schwindel im Mittelalter hätte zustande kommen können.

Jüngste Tests deuten jedoch darauf hin, dass das Leichentuch möglicherweise viel älter ist.

Im Jahr 2022 veröffentlicht der italienische Forscher Liberato De Caro einen Bericht, der das Leichentuch auf die Zeit vor zweitausend Jahren datiert und dabei eine Methode namens Weitwinkel-Röntgenstreuung verwendet.

Leinenfasern altern ähnlich wie die Seiten alter Bücher. Sie vergilben mit der Zeit, wenn die Zellulose zerfällt. Deshalb analysiert De Caro den Stoff, indem er misst, wie lange es dauert, bis die Zellulose zerfällt. Die Ergebnisse liefern ein Datum, das genauer sein könnte als Radiokarbonmethoden.

DE CARO: Die Radiokarbontechnik eignet sich nicht zur Datierung von Textilproben.

Zum Turiner Grabtuch wurden mehr als 400 wissenschaftliche Studien durchgeführt. Viele glauben, dass es sich um eines der letzten Wunder Christi handelt, das außerhalb der Reichweite unseres modernen wissenschaftlichen Werkzeugkastens liegt – während andere behaupten, das Grabtuch sei ein raffiniertes mittelalterliches Design.

Es besteht immer noch kein wissenschaftlicher Konsens über den Ursprung des Leichentuchs und es bleibt eines der beständigsten Geheimnisse unserer Welt.

DI LAZZARO: Es ist wahrscheinlich, dass es sich nicht um eine Fälschung handelt, aber gleichzeitig ist es fast unmöglich, eindeutig zu zeigen, dass es sich um das Grabtuch von Jesus Christus handelt. Wir müssen die Grenzen der Wissenschaft akzeptieren, die Grenzen unseres Geistes, unseres Wissens.

REICHARD: Besonderer Dank geht an die WORLD-Freiberuflerin Chiara Lamberti für ihre italienischen Übersetzungen.