Die Stimmung hat sich verändert und junge Männer in Amerika sind dem Evangelium gegenüber aufgeschlossener als seit Jahrzehnten, und das haben wir vor allem der Podcast-Kultur zu verdanken.
Aaron Renns Negative-World-These erklärt die Säkularisierung, die wir in Amerika in drei Phasen erlebt haben: Positive World (vor 1994), wo es von Vorteil war, Christ zu sein; Neutrale Welt (1994–2014), wo Christen im Allgemeinen gut toleriert wurden; und Negative World (2015–heute), wo die Nachfolge Jesu als Belastung angesehen wurde. Renn identifizierte das Jahr 2015 Obergefell
Die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs zur Legalisierung der gleichgeschlechtlichen Ehe war der entscheidende Moment, der diesen Wandel markierte.
Aus meiner Sicht löst sich die Negative Welt bereits auf und lässt eine vierte Epoche entstehen: die Ambivalente Welt.
Dieser Übergang wurde letzten Monat deutlich, als Joe Rogan Donald Trump als Präsidenten befürwortete. Die Unterstützung symbolisierte einen umfassenderen kulturellen Stimmungswandel. Die MAGA-Hüte pro Kopf sind gestiegen, der neue Atheismus hat an Boden verloren, Richard Dawkins identifiziert sich als Kulturchrist und Alexandria Ocasio-Cortez hat ihre bevorzugten Pronomen aus ihrer Biografie entfernt. Es scheint, als hätten die LGBTQ-Aktivisten übertrieben. Sexuelle Probleme haben Negative World vielleicht hervorgebracht, aber geschlechtsspezifische Probleme haben sie zerstört.
Langformatige Podcasts haben den Clickbait-Journalismus ersetzt und die Fähigkeit der alten Medien, Christen für ihre Sexualethik zu beschämen, untergraben. Jordan Peterson lässt den Evangelisten Greg Laurie in seinem Podcast das Evangelium weitergeben. Kid Rock fragt Joe Rogan, ob er Jesus als seinen persönlichen Herrn und Erlöser kennenlernen möchte. Willie Robertson spricht mit Tucker Carlson darüber, wie die Gute Nachricht den Werdegang seiner Familie über Generationen hinweg verändert hat. Zumindest für junge Männer, die Podcasts hören, sind wir nicht mehr in der negativen Welt. Wir sind zurück in der neutralen Welt – die Podcast-Ära hat den Einfluss der kulturellen Eliten verwässert.
Betreten Sie die ambivalente Welt.
Dies ist ein fragmentierter Wandel, und er ist geschlechtsspezifisch und generationsübergreifend. Während junge Männer mit dem Konservativen und Religiösen brechen – zum ersten Mal sogar religiöser als Frauen –, identifizieren sich junge Frauen zunehmend als liberal. Das heißt, wir kehren nicht in die neutrale Welt zurück, sondern waten in eine gespaltene Welt voller gemischter Gefühle und divergierender Plausibilitätsstrukturen.
Ambivalenz ist das Zusammenleben widersprüchlicher Gefühle. Das heutige Amerika sehnt sich nach moralischer Kohärenz und widersetzt sich ihr, es strebt nach Transzendenz und schwelgt gleichzeitig in der Immanenz. Ambivalente Welt bedeutet, dass der Ort, an dem jemand Zeit im Internet verbringt, hinsichtlich seiner politischen Annahmen und spirituellen Plausibilitätsstrukturen mehr bedeutet als der Ort, an dem er nachts schläft.
Dies hat Auswirkungen auf das Ministerium.
Für Evangelikale bedeutet dies, unsere Paradigmen neu zu definieren. In der sechsfachen Aufteilung des Evangelikalismus sehen Michael Graham und Skyler Flowers eine Skala von 1 (ganz rechts) bis 6 (ganz links):
1. Neofundamentalistischer Evangelischer
2. Mainstream-Evangelikale
3. Neoevangelisch
4. Postevangelisch
5. Entkirchlicht
6. Dekonvertiert
Beachten Sie, wie links die Nichtchristen (und die Machthaber) stehen. Aber in Ambivalent World fliehen die wahrscheinlichsten Konvertiten vor realitätsleugnenden Erkenntnistheorien, indem sie das Rad nach rechts ziehen. Hier erfahren Sie, wie dieser Rahmen angepasst werden muss.
-1. Reality Respecters (Joe Rogan)
0. Bedeutungsmacher (Jordan Peterson)
1. Neofundamentalistischer Evangelikaler
2. Mainstream-Evangelikale
3. Neoevangelisch
4. Postevangelisch
5. Entkirchlicht
6. Dekonvertiert
Diejenigen, die die Realität respektieren, werden die Auslöschung biologischer Fakten nicht befürworten, und die Bedeutungsmacher werden sich nicht mit nihilistischen existenziellen Antworten auf Fragen nach der Bedeutung zufrieden geben. Sie werden libertäre Instinkte haben, wenn es um Autorität und traditionelle Annahmen über das Geschlecht geht. Sie werden offen, aber vorsichtig mit der Bibel umgehen. Es wird rebellisch und gefährlich kodieren, wie Alkohol für einen abtrünnigen Mormonen: eine verbotene gute Zeit.
Kirchen müssen erkennen, dass ihre Rhetorik in jedem Fall einige abschrecken und bei anderen großen Anklang finden wird. Doch Kirchen, die die nächste Generation junger Männer erreichen wollen, sollten ihre Kommunikation und ihren missionarischen Schwerpunkt so ausrichten, dass die Realitätsrespektierer und Bedeutungsmacher ( Menschen, die Joe Rogan und Jordan Peterson zuhören, werden sich verstanden und gesehen fühlen. Wir kontextualisieren das Evangelium ständig und zu viele Pastoren lesen Die New York Times Und Der Atlantik Anstatt sich die Podcasts anzuhören, die den Geist der zukünftigen Konvertiten prägen, die die nächste Generation von Ältesten in unseren Ortskirchen sein werden.
